فضلان . وأما قولك : أنه أضافه إليه بذكر الصحبة ، فإنه أضعف من الفضلين الأولين ، لأن الصحبة تجمع المؤمن والكافر ، والدليل على ذلك قول الله عز وجل : ( إذ قال لصاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ، ثم من نطفة ، ثم سواك رجلا " ( 1 ) . وأيضا فإن اسم الصحبة يقع ( 2 ) بين العاقل ولين البهيمة ، والدليل على ذلك من كلام العرب الذي نزل القرآن بلسانهم ، فقال الله تعالى : ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ) ( 3 ) وقد سموا الحمار صاحبا فقالوا : إن الحمار مع الحمار مطية * فإذا خلوت به فبئس الصاحب ( 4 ) وأيضا فقد سموا السيف ( 5 ) صاحبا ، [ فقالوا في ذلك ] ( 6 ) جاورت هندا وذاك اجتنابي ( 7 ) ومعي صاحب كتوم اللسان

--> ( 1 ) الكهف : 35 . ( 2 ) في " ك " تكون . وفي " ج " تطلق . ( 3 ) إبراهيم : 4 . ( 4 ) البيت من قصيدة قالها . هكذا في " الأصل " . 51 ) في " ك وج " الجماد مع الحي . ( 6 ) في " ك " قال الشاعر ، وفي " ج " قالوا ذلك في السيف شعرا . ( 7 ) في " ك وج " زرت .